Йога Марга
Лекции
В разделе содержатся лекции, прочитанные Свами Вишнудевананда Гири. Вы можете давать свои названия лекциям (после нажатия на дату) - они будут видны только Вам.
Показать теги
Скрыть теги
27.02.2003
Установки, необходимые ученику на пути обучения, чтобы открыться свету саморожденной мудрости. Комментарий к тексту Ламрим Ченмо «Большое руководство к этапам пути пробуждения»
01.03.2003
Трансформация на духовном пути. Что означает быть учеником. Комментарий к тексту Свами Вишнудевананда Гири «Освобождающий нектар драгоценных наставлений»
27.05.2003
Наставления Падмасамбхавы. Драгоценность человеческого рождения. Комментарии к тексту Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике».
Нада-йога. Четыре стадии в нада-йоге. Комментарии к тексту Свами Сватмарама «Хатха-йога прадипика»
Нада-йога. Четыре стадии в нада-йоге. Комментарии к тексту Свами Сватмарама «Хатха-йога прадипика»
28.05.2003
Отказаться от привязанности, сфокусировать ум на Боге. Комментарии к тексту Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике»
09.07.2003
Десять видов поверхностного отношения. Комментарий к тексту Падмасамбхавы «Десять устоев тайной мантры и другие избранные учения. Цикл глубоких наставлений в вопросах и ответах» и тексту Лонгчена Рабджампы «Драгоценная сокровищница Дхармадхату»
11.07.2003
Изъяны в духовной практике. Комментарий к тексту Падмасамбхавы «Десять устоев тайной мантры и другие избранные учения. Цикл глубоких наставлений в вопросах и ответах»
01.11.2003
Два раздела лайя-йоги — праджня-янтра и шакти-янтра. Кальпита-сиддхи и акальпита сиддхи.
Сущность лайя-йоги. Три главных принципа на пути созерцания: шравана, манана, нидидхьясана.
Три вида переживаний в медитации: блаженство, ясность, пустота
Сущность лайя-йоги. Три главных принципа на пути созерцания: шравана, манана, нидидхьясана.
Три вида переживаний в медитации: блаженство, ясность, пустота
04.03.2004
Отказ от привязанностей и отождествлений – признак святой души. Установление духовной связи с учителем. Качества ученика. Духовная связь - самая, виды самаи. Сахаджья, практики открытия своей недвойственной природы. Очищение каналов и пробуждение кундалини, уровни переживаний.
25.06.2004
Ученичество, виды готовых и неготовых «сосудов». История распространения Дхармы недвойственности в Тибете
05.08.2004
Факторы процесса обучения, требования к ученику. Три свободы учения лайя-йоги. Энергия Абсолюта и его качества. Восемь стадий трансформации в духовной эволюции. Духовный путь как лила Абсолюта. Комментарии к тексту Свами Вишнудевананда Гири «Ступени Великого Пути»
16.08.2004
Искреннее усердие в практике. Излучение мыслеформ и восприятие образов в чистом видении. Правильная внутренняя дисциплина и поведение. Комментарии к тексту Дипанкары Шриджняны (Атиша) «Советы духовного друга». Формула «нети-нети», отличие эго от истинного «Я», вхождение в недеяние. Комментарий к тексту «Гуру стути»
08.10.2004
Принципы винаи и самайи. Гуру-йога. Комментарий к тексту Чжамгон Конгтрула Римпоче «Светоч уверенности». Комментарий к тексту Ашвагхоши «Пятьдесят строф благочестивого почитания гуру»
25.10.2004
Какова цель практики медитации. Три типа учеников: пашу, вира, дивья. Комментарий к тексту Падмасамбхавы «Десять устоев тайной мантры и другие избранные учения»
07.11.2004
Лайя-йога. Путь мастеров. Линия сиддхов. Цель духовной практики. Комментарий к тексту Свами Вишнудевананда Гири «Кодекс Мастера»
20.12.2004
Гуру-йога. Что значит найти гуру. Шесть типов гуру. Комментарии к тексту Шри Рамана Махарши «Будь тем, кто ты есть»
